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尋蹤“博士”話盧山

——[諸城文化·山川人文]
2020-01-17 15:34:40 來源:諸城新聞網

郭瑞明

  盧山,地處諸城市城區東南部十三公里,密州街道駐地南部,海拔383米,原名故山,后因秦始皇所聘任“博士官”盧敖,為躲避“焚書坑儒”,由秦都東逃此山避難,在山間石洞隱遁修行而更名。山周群峰并峙,陡壁巉巖,奇石嶙峋,洞穴蜿蜒。環山溝壑縱橫,松荊遍野,植被豐厚,槐柳叢生;山境空氣清新,群峰競秀,綠陰疊翠,鳥鳴鵲歌。山上有盧敖隱居修行的休糧洞,盧山寺、安國寺等山洞、古剎遺跡;還有飲酒臺,圣燈巖,閻王鼻子,探海石,蘑菇石,三泉等自然奇石、秀水景觀,自古就是密州(諸城縣)境內八大名勝古跡和旅游圣地之一。
  公元前221年秦始皇一統天下后,建立了中國第一個專制主義的中央集權制的封建國家。
  據史料記載,秦始皇組織全國統一后的各家學者,將其他六國宮廷所藏典籍全部運往國都,還從民間搜集了大量地方文獻,設立了規模宏大的皇室圖書館,朝廷選考征聘了七十位學者,由始皇帝親授為“博士官”,還招聘兩千余名文士授為“諸生”,諸生們在博士官的領導下,從事古文獻、典籍的整理,研究和審定事務。這對推動經濟文化發展,促進民族融合無疑會起到積極進步作用。然而,各國各家組成的博士、諸生匯集在一起,一統后的思想觀念、見解、學識、辯析能力的不一致,必然會導致思想路線及對君主態度的議論分歧。在此過程中,出現了各種反對始皇帝專制、暴政的言行。此舉激怒了秦始皇,導致了公元前213年“焚書坑儒”悲劇的發生。至公元前212年,大量除《秦紀》及醫藥、占卜、種樹以外的儒學典籍,列國史記,民間奇書被焚毀,查出犯禁的460多名儒生(博士官和諸生)被坑殺于咸陽。盧敖,就屬被列入坑殺名單博士官之一。
  盧敖先做過方士,他曾經和徐福一樣,為始皇帝采尋常生不老仙藥未果,后因精通儒學被聘為博士官。因評論始皇暴政,被列懲治名單,在“坑儒”旨宣布前他就得到消息,迅速出逃至故山(盧山)藏匿,保住了性命。盧山前半山腰洞口朝南的石洞,就是博士曾隱遁修行的住所?!妒酚洝で厥蓟时炯o》載:“……三十二年,始皇之碣石,使燕人盧生(即盧敖)求羨門、高誓(指古仙人)……侯生、盧生相與謀曰‘始皇為人,天性剛戾自用……貪于權勢至于此,未可為求仙藥?!谑悄送鋈??!标P于盧敖之籍貫,西漢經學家劉向,在《說苑》卷二十中載其是“齊客盧生”。因古燕趙與齊國臨界,說其生于燕地,活動于齊地,秦一統天下后受聘博士官是不矛盾的。
  清乾隆《諸城縣志》記載:“……盧山,在縣東南三十里,為縣主山,漢《地理志》之故山也,山以盧敖得名?!鼻濉段臏Y閣四庫全書·山東通志》云:“盧敖,燕人,始皇時為博士,詔采藥海中,東至合丘(亦稱令丘,漢之橫縣,在古東武縣盧山北——筆者注),見一石洞,洞口如斗,遂匿不出,辟谷導引,世謂之休糧洞?!?/span>
  盧山洞即休糧洞,位于盧山之陽半山腰,洞口南向,高約兩米,內似石室,東側低矮石洞為亂石阻塞,傳為通向盧敖修行內洞通道。洞內原置盧敖石像(已毀),洞口上方,有清代諸城文士張侗題“盧山洞”字跡,洞內石壁上有宋代游人題刻多處。相傳盧敖修行得道后升了天,后人稱他為“盧山老祖”,還代代虔誠地供奉、燒紙、敬香。盧山洞前一棵高大的鳳陽樹前是一平地,為盧山寺遺址,今寺院廟宇墻基、寺院住持生活用石碾臺等尚存。盧山寺修建年代無考,但在東武(諸城縣前身),早就有“先有盧山寺,后有密州城”之說。隋開皇五年,朝廷皇上一旨批文,治所駐東武縣城北城的膠州改名密州,從此,東武就有了“密州城”之稱。若按此說推算,盧山寺的修建年代距今已1435年之久。此外,盧山北麓山澗,有一清代康熙末年,由諸城逄戈莊(今屬高密)劉氏遷住立村的“盧山胡同”村,亦是依據此山命名的。盧山洞西北部山巔,有一巨石,承方形;石上可圍坐二三十人,相傳為盧敖博士登臨,對月飲酒之處,因之得名“飲酒臺”。臺中部有一大裂縫,但臺體完好,臺北即為十余米的峭壁深淵。每逢天晴日朗,站在臺上極目遠望,但見山地起伏連綿,鎮村阡陌相牽,城區高樓連片聳立,大有“會當凌絕頂,一覽眾山小”之感。沿盧山洞下路徑東行,至盧山東峰前邊,是建于北魏正光元年,距今1450年的安國寺(亦稱興國寺)遺址。古時殿宇、僧舍連片,古剎、禪房森嚴,晨鐘暮鼓,經律悠揚,香火延續至清代。在飲酒臺西南角半山坳中,有一矗立的奇石,高近二十米,遠眺似巨大燭臺,名曰“圣燈巖”,每當夕陽西下,站在巖之東南,可觀落日墜于巖上,恰如巨燭點燃,圣火柔柔,美不勝收。除此以外,盧山北麓還有呈巨傘狀的蘑菇石,碧水噴涌的三泉;盧山東峰還有閻王鼻子,探海石等景觀。
  千百年來,盧山因盧敖而聞名,成為諸城古代八大名勝古跡之一,吸引著歷代文人墨客。北宋大學士蘇軾知密州時,曾多次游覽此山,寫下了多首詩文詠誦感懷。他在《盧山五詠》中寫道:“……博士雅好飲,空山誰與娛?莫向驪山去,君王不喜儒……”。清代諸城著名文士李澄中,供職皇室朝廷時,在懷念故鄉的《東武吟》中云:“……盧山本以盧敖名,寂寞巖燈照幽獨”。以追思博士隱匿山中孤獨寂寞的心境。清代諸城文士管清在《東武詩存》收錄之“來去歌”中,更寫得妙趣橫生,引人入勝:盧敖來,祖龍(秦始皇)死,飲酒臺上醉博士。盧敖去,野人來,又有醉舫傍酒臺。博士來去滄桑改,野人擇林傍休糧……”可謂酒醉詩成,獨具風騷!此外,古今相傳,盧山還曾有與仙境蓬萊“海市蜃樓”相媲美的“山市”隱現,山野上方呈現城廓、村舍、田園、竹籬奇景,更為此山增添了神光靈氣。
  盧山,鐘靈毓秀,歷史悠久的山,人文薈萃,寓意文明的山!
  (作者系諸城市古遺文化研究會理事)
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編輯:朱麗錦

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